تہران : ایران میں ایک 22 سالہ لڑکی کی مبینہ طور پر پولیس کے ہاتھوں ہلاکت کے بعد کئی خواتین نے احتجاجاً بال منڈوانے یا کٹوانے کی ویڈیو بنوائی ہیں اور کئی دیگر نے اپنے حجاب جلا ڈالے ہیں۔
مہسا امینی جنھیں، تہران جاتے ہوئے پولیس نے مناسب طور پر حجاب نہ کرنے پر گرفتار کیا تھا اور مبینہ طور پر تشدد کا نشانہ بنایا تھا۔ وہ بعد میں ہسپتال میں دم توڑ گئی تھیں۔ گزشتہ دو دنوں میں ان کی موت پر شدید عوامی غم و غصہ اور وسیع پیمانے پراحتجاج شروع ہو گیا ہے۔
خواتین کی آنکھوں میں آنسو اور خاموشی کے ساتھ بال کٹوانے کی تصاویر سوشل نیٹ ورک پر شائع ہوئی ہیں۔ تھیٹر اور سنیما کی اداکارہ اناہیتا ہیمتی ان خواتین میں سے ایک ہیں جنہوں نے انسٹاگرام پر اپنے منڈوائے ہوئے سر کی ویڈیو پوسٹ کی اور اپنے بال زمین پر بکھیر دیے۔ انہوں نے اپنے انسٹاگرام پر لکھا: "جینا ایران کے لیے۔”
کچھ ایرانی قبائل میں سر کے بال کو سوگ طور پر کٹوانے کی روایت ہے، بشمول لورز؛ ایک رسم جو کچھ مظاہرین کے مطابق غصہ ظاہر کرنے کی علامت بن گئی ہے۔
فردوسی کے شاہنامے میں سیواش کی ناحق موت کے سوگ میں بال کاٹنے کی رسم کا ذکر ہے۔ جیسا کہ سیمین دنیشور نے زری کی زبان میں کتاب سوشون میں لکھا، کہانی کا مرکزی کردار، خواتین اپنے بال کاٹ کر گیسو نامی درخت پر لٹکاتی ہیں جب سیواش اور ان کے پیارے مردوں کا ماتم کرتے ہیں۔ زری، جس کا شوہر یوسف مارا گیا تھا، اپنے بالوں کو گیسو کے درخت پر لٹکانا چاہتی ہے۔
ٹوئٹر استعمال کرنے والوں میں سے ایک صارف مہران انصاری نے داڑھی کاٹنے کی مہم کو ایک غیر فعال مہم قرار دینے والوں کے جواب میں لکھا: ”یہ علامتی عمل نہ صرف ماتم ہے، بلکہ غصہ اور احتجاج بھی ہے جو جمود کو چیلنج کرتا ہے۔”
کئی دیگر خواتین نے مہسا امینی کے ہیش ٹیگ کے ساتھ اپنے سروں کے سکارف کو آگ لگا دی اور ویڈیو شائع کی۔
جے کے رولنگ اور ایلف شفق تاثرات کا اظہار کرتے ہوئے۔
سوشل نیٹ ورک کے غیر ملکی صارفین میں اس احتجاج کی بازگشت سنائی دے رہی ہے۔ سب سے زیادہ فروخت ہونے والی ہیری پوٹر کتاب کی مصنفہ جے کے رولنگ نے مسیح النجاد کی طرف سے خواتین کے بال کٹوانے کی ویڈیو کو دوبارہ پوسٹ کرتے ہوئے لکھا ’حقیقی ہمت اس طرح دکھائی دیتی ہے۔‘
مشہور مصنف ایلف شفق نے مہسا امینی کی تصویر انسٹاگرام اور ٹویٹر پر شیئر کرتے ہوئے انگریزی میں لکھا: ’نام بتائیں #Mehsa_Amini۔ اس کی عمر 22 سال تھی۔ اخلاقی پولیس نے اسے پکڑا کیونکہ ‘اس کا سکارف مناسب نہیں تھا’ اور اسے اس بری طرح سے مارا کہ وہ کوما میں چلی گئیں اور جانبر نہ ہو سکیں۔ میرا دل دکھتا ہے بہن. میرا دل اداسی، درد اور غصے سے بھرا ہوا ہے۔‘
اس واقعے کے ردعمل میں کئی فلمی اداکاروں، جیسے کیتیون ریحی اور شبنم فرشاد جو نے اپنے حجاب اتار لیے ہیں۔حال ہی میں جیل سے رہائی پانے والے سنیما ڈائریکٹر علی احمد زادہ نے اپنی نئی فلم کے کچھ حصے شیئر کیے جس میں ایک خاتون بغیر نقاب کے گلی میں چیخ رہی ہے۔
مہسا امینی کی موت کے خلاف سنندج میں نکالی گئی ریلیوں میں کئی مظاہرین خواتین نے اپنے سکارف لہرائے۔ پیر کے قریب آتے ہی ردعمل میں اضافہ ہوتا ہے جسے ہڑتال اور احتجاج کا دن کہا جاتا ہے۔
کرد جماعتوں اور بیرون ملک بعض اپوزیشن گروپوں نے ایک مربوط کارروائی میں کردستان اور دیگر ایرانی شہروں میں ہڑتال کی کال دی ہے۔
اس سے پہلے، کچھ کاروباری مالکان نے احتجاج کرنے کے لیے خود ساختہ اقدامات کیے ہیں، جن میں ایک سول کارکن، اتینا ڈیمی کے والد حسین دائمی بھی شامل ہیں، جنہوں نے اعلان کیا کہ وہ پیر کو اپنا ہیئر سیلون بند کر دیں گے۔ ایران میں کپڑوں کے ڈیزائنروں میں سے ایک نے اعلان کیا ہے کہ وہ اب سے اپنے اسٹور میں سکارف ڈیزائن اور فروخت نہیں کرے گا۔
( بشکریہ :بی بی سی اردو )
فیس بک کمینٹ